LIBRO: The Sunflower

THE  SUNFLOWER

Simon Weisenthal

 

Simón Wiesenthal nació en Buczacz, (en lo que hoy es Ucrania) en 1908. Estudió en Praga Arquitectura y trabajó ahí hasta que fue detenido, por ser judío, en 1941.  Sobrevivió a doce campos de concentración y exterminios nazis. Durante su estancia ahí, tomó nota de todos los que eran responsables de lo que ahí sucedía y después de que fue liberado por las tropas americanas en Mauthausen, abocó su vida a conseguir que esos criminales fueran llevados ante la justicia. Logró detener a más de 1, 100 criminales de guerra. En 1977 se fundó en Los Ángeles el Centro de Holocausto Simón Wiesenthal, que tiene sedes en Toronto, Buenos Aires, Jerusalén y París. Este centro alerta sobre el antisemitismo, monitorea grupos neo-nazis y busca que lo sucedido no sea olvidado (ni negado). Weisenthal murió a la edad de 96 años en 2005.

En este libro, el autor narra un incidente que sucedió cuando él estaba preso en un campo de concentración. A él y a su cuadrilla, los llevaron a que limpiaran desechos médicos en un hospital para soldados alemanes. Antes de llegar ahí, pasan por un cementerio militar y en cada tumba habían plantado un girasol. Esos muertos le dieron envidia, pues él temía quedar en una tumba desconocida con cientos de cuerpos; además de que no sabía si sobreviviría un día, dos, o una semanas. La vida en el campo de concentración dependía de hacerte invisible a los guardias más sanguinarios.

Cuando llegaron al hospital, una enfermera le preguntó a Simón si era judío y cuando le dijo que si, le pidió que la siguiera. Lo llevó a la cama de un soldado alemán, de 21 años, que estaba muriendo. Estaba lleno de vendas en la cabeza y sólo tenía unos agujeros para la boca y nariz. Le dijo que le quedaba poco tiempo de vida, y quería contar su historia, una historia que lo estaba torturando y que no podría morir en paz hasta contarla a un judío.

Simon Wiesenthal por Crhistian Charriere. Dedicaría el resto de su vida a llevar a juicio a criminales nazis.

SPOILER: Simón estaba pasmado. ¿Cómo se atrevía este nazi a hacerlo llamar, y para qué quería contarle su historia? A él no le interesaba. Se hubiera ido, pero ese hombre tomó su mano y le pidió que lo escuchara. Y le contó su historia: le habló de su infancia, de cómo creció siendo católico e incluso fue monaguillo. Hijo único, que en su juventud se une a la Juventud Hitleriana, y como sus padres –que se opusieron a que entrara a la Juventud Hitleriana- comenzaron a verlo con miedo, a no criticar al gobierno delante de él porque temían que los delatara y la relación con su padre se rompió totalmente cuando decide irse de voluntario con la SS. Lo mandaron a Rusia y ahí cometió un acto que tanto lo atormentaba. Había ayudado a meter a la población judía de una villa dentro de un edificio. Dice que probablemente eran 150-200 personas. Había hombres, mujeres y niños; algunos lloraban, los niños más pequeños no querían separarse de los brazos de sus madres. Los metieron en una casa y al poco tiempo, llegó un camión lleno de bidones de gasolina. Después llegó otro camión con más judíos. Los metieron dentro de la casa. Se roció con la gasolina. La puerta se cerró con llave y frente a ella se puso una ametralladora. Se les pidió que rodearan la casa, le quitaran el seguro a unas granadas y las aventaran por las ventanas dentro de la casa. Lo que siguió fue espantoso, y este soldado recordaba a una familia, un hombre, su esposa y un niño que estaban en la segunda planta y que brincaron al vacío intentando no morir quemados, tan sólo para ser baleados mientras caían. Por supuesto, estaban los gritos, comenzaron a escapar cuerpos que se quemaban…mataron a todos. Pero los ojos de ese niño, era lo que atormentaba su alma. Le dijo “no puedo morir, no sin contar esto…en las últimas horas de mi vida, tú estás aquí. No sé quién eres, solo sé que eres judío y eso es suficiente…en las largas noches mientras he estado esperando la muerte, una y otra vez he querido hablar con un judío y pedirle perdón. Sólo que no sabía si habían quedado judíos…se que estoy pidiendo demasiado, pero sin tú respuesta no podre morir en paz”.

Simón abandonó el cuarto sin decir una sola palabra. Al otro día, al llegar a seguir trabajando en el hospital, la enfermera le dijo que el soldado había muerto, y que le había dejado algo. Él lo rechazó, dejó el paquete y se retiró sin volver la vista atrás. FIN DEL SPOILER.

 

Con los años, Simón se preguntó si habría hecho bien al no perdonarlo, al no decirle nada. El libro está dividido en dos partes. En la primera, Simón narra la historia. En la segunda, varias personalidades responden a esa pregunta de Simon. ¿Habría  perdonado? Algunos de los que responden son el  Dalai Lama, Dith Pran (fotógrafo en quien está basada la película de “Los gritos del silencio”),  Yossi Klein Halevi (periodista israelita hijo de un sobreviviente del holocausto), Theodore Hesburgh (presidente emérito de la universidad de Notra Dame), Primo Levi (escritor), Albert Speer (criminal de guerra nazi y autor), Tzvetan Todorov (crítico literario francés), Mattheu Ricard (maestro budista, autor del libro “En defensa de la felicidad”), Desmond Tutu (clérigo anglicano ganador del Premio Nobel de la Paz en 1984).

Tutu responde en el libro: “¿Qué habría hecho yo? Nuestro presidente, Nelson Mandela, fue encarcelado por 27 años y no estuvo en un lecho de rosas. Su vista se arruinó porque tuvo que trabajar bajo el resplandor de una cantera; su familia fue acosada por la policía estatal de seguridad. Debía estar consumido por la amargura y con anhelo de venganza. El mundo ha visto con admiración cuando magnánimamente invitó a su carcelero blanco a su inauguración como primer presidente electo democráticamente. Si yo pudiera decirle a otros, blancos o negros y menos conocidos, “¿qué hubieras hecho tú?”. Muchos dicen ser cristianos. Dicen seguir al rabino judío que, cuando fue crucificado, dijo: “Padre, perdónalos pues no saben lo que hacen”. Yo me siento y me maravillo de todo esto mientras presido el proceso para buscar la reconciliación y sanación a una nación profundamente dividida, lastimada y traumatizada. Es claro que si sólo buscamos justicia retributiva, tan sólo nos queda cerrar la tienda. El perdón no es una cosa nebulosa. Son políticas prácticas. Sin perdón, no hay futuro”.

Un libro que te hace pensar mucho, y por eso me gustó. Mi religión dice que hay que perdonar infinitamente. Ciertamente que es muy difícil hacerlo si hubiera pasado lo que él, pero es lo que da paz al corazón.

Con este libro llego a 14 en el reto de Isi. ¡Ya sólo me faltan 6 para terminarlo! ¿alcanzaré? Ta ta ta chán….

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