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bastarda-estambul-elif-shafak_1_1350423LA BASTARDA DE ESTAMBUL
Elif Shafak
Editorial Lumen

La reseña de Agniezka de esta novela fue la que me hizo leerla. Y la he disfrutado muchísimo. ¡Gracias Agniezka!

Para quien se pregunta ¿y dónde está Estambul? Pues aquí el mapa para que se ubiquen:

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Se funda en el año de 667 A.C. En el 100 AC es conquistada por Roma. Hasta 330 DC se llamó Bizancio. Después se convirtió en la Capital del Imperio Romano de Oriente, y le cambiaron el nombre a Constantinopla (ya se ve que querían quedar bien con Constantino, el emperador romano). En el año 1453, cae el imperio romano de oriente y son conquistados por los musulmanes. En el siglo pasado (el 29 de Octubre de 1923) se establece la república de Turquía y su capital se traslada a Ankara. En 1930 adopta el nombre de Estambul.

Y en ese período donde Turquía surgía como república, hubo un genocidio contra la población armenia que vivía ahí. Sin embargo, el gobierno turco no reconoce que haya sucedido.

Kemal Kerincsiz que ya había demandado al ganador del premio nobel Orhan Pamuk por decirle a un reportero que “30, 000 kurdos y un millón de armenios habían sido asesinados en esas tierras, y nadie tiene el valor de hablar de ello”, también demandó a Shafak y a su editor, diciendo que los personajes armenios en esta novela “insultaron a los turcos”. Ambas demandas fueron desestimadas.

La Autora.

La Autora.

Este elemento es importante en el libro. Shafak hablará de dos mujeres jóvenes, una armenio-americana y una turca. La primera busca desesperadamente entender sus raíces, y la otra que no tiene interés en investigar su pasado (o el de su país). Cuando se conocen, se dan cuenta de que la animadversión que creían que sentirían una por otra desaparece cuando se tratan como personas.

Me gustó mucho el libro, e investigando sobre la autora encontré esta plática en Ted Talks ¡muy buena, se las recomiendo! (pueden verla dando click aquí). En ella, Shafak habla sobre los círculos, como solemos estar en guetos culturales y estos guetos nos separan de otros que no comparten nuestra lengua, creencias, manera de vivir, valores. Y que todo lo que se aísla en un círculo, puede acabar muriendo. Que a través de una lectura, podemos hacer agujeros en las paredes de nuestro círculo para ver a través de ellos al otro, y entenderle mejor. El libro muestra que más allá de las ideologías políticas, familiares, nacionalistas…somos humanos. Nos duele lo mismo, buscamos el significado a nuestra existencia, queremos encontrar nuestro lugar en el mundo, y tenemos crisis existenciales. Quizás lo que busca al escribir sea ponernos al otro como en un espejo, donde podamos ver nuestro propio reflejo en su historia.

Círculos que coexisten y comparten o patrón, o color, o tamaño ;)

Círculos que coexisten y comparten o patrón, o color, o tamaño ;)

Creo que el mejor cierre lo hace ella en su plática en TED Talks: “los cuentos se mueven como remolinos de derviches, dibujando círculos más allá de los círculos. Conectan toda la humanidad, a pesar de las políticas de identidad. Y esas son buenas noticias. Y me gustaría terminar con un viejo poema Sufí. “Ven, seamos amigos de una buena vez; facilitémonos la vida; seamos los que aman y los amados; la tierra no le quedará a nadie“.

978607070468LA CORTE DE LOS ILUSOS
Rosa Beltrán
Editorial Planeta

 

Este fue un libro elegido en un club de lectura, y por eso lo leí. En la portada dice: “La novela de Iturbide”. Iturbide, el que fue proclamado Emperador de México después de la guerra de Independencia. Era todo lo que recordaba de él de mis clases de primaria (hace ya varios decenios, “el siglo pasado”, dirían mis hijos).

Bien a bien, no recordaba más de él. ¿Había sido héroe, o fue villano?. Con esta duda comencé a leerlo. A ¾ partes del libro, todavía tenía esa duda. Lo terminé y el título me pareció perfecto: La Corte de los Ilusos. Así mero fue la corte de Agustín I de México. Creyeron que sería muy fácil, una vez independizados, simplemente cambiar de gobernantes: quitamos a los españoles y ponemos mexicanos. Pero el país no podía seguir funcionando igual –es más, para empeorar ahora estábamos endeudados por la guerra-. Se puso quizás más empeño en hacer de la coronación un evento que luciera, que en preparar un plan de gobierno (y el congreso no ayudaba ¡justo como sucede en la actualidad! Lo importante se deja para “ahí después”. Mientras viajes a todo lujo, inauguración de obras fatuas, etc.).

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El último tercio del libro fue el que más disfruté. Ese donde por fin se asoma un Iturbide humano. ¿Qué le pasó? Fue emperador durante 10 meses y abdica. Y habiendo escuchado que si se quedaba podrían condenarlo a muerte, sale del país. En una situación por demás penosa, sale rumbo a Veracruz con sus 8 hijos, esposa, padre y hermana. Los dos últimos los abandona antes de llegar al puerto. Aunque dicen que va forrado en dinero, no lo encuentran las revisiones de las que lo hacen objeto. Toma un barco para acabar en Italia. Iturbide era criollo, había estado antes de la revolución en el bando de los realistas, combatió a los independentistas hasta que se cambió de bando, y con Guerrero forma el ejército trigarante que conseguirá la Independencia. Por este motivo no puede viajar a cualquier país de Europa cuando lo exilian. Los Borbones pueden tratarlo como a un traidor. Primero se queda en Italia hasta que le dicen que no pueden asegurar su seguridad. Deja a sus hijos mayores en un internado en Inglaterra, y parte con la esposa, nuevamente embarazada, y dos hijos a México. Dice la historia que había escuchado que vendrían de nuevo a tratar de reconquistar México y él venía a ofrecer su espada para defender la Patria. Pero sale justo cuando llega una carta avisándole que no puede poner el pie en México, so pena de ser ejecutado.

Llega a México y muere fusilado, sin juicio.

Sus restos se encuentran en la Catedral de la Ciudad de México.

Sus restos se encuentran en la Catedral de la Ciudad de México.

El día que discutimos el libro, mi amiga Sandy llevaba las cartas que Iturbide le escribió a la Nación Mexicana, a su esposa y al congreso antes de ser ejecutadas. Me habría encantado leerlas en el libro. Dan una luz diferente.

Sandy puso un comentario en el Facebook sobre Iturbide y un amigo suyo decía que fue sanguinario, y un traidor a la patria. Ciertamente no se lo suficiente como para afirmar esto, quiero leer más. Pero me parece que fue un hombre congruente, que cuando se dio cuenta de que no podía darle al país lo que necesitaba dejó poder, incluso el país (ayy Peña Nieto ¡tanto podrías aprender de él!). Quien actúa así, si tiene en su corazón el bienestar de su Pueblo.

Aquí  pueden ver un programa sobre la vida de Iturbide.

Cuarto libro para el reto: Leer 25 libros escritos en español.

Tercer libro para el reto: Mujeres Laureadas (este libro obtuvo el premio Planeta Joaquín Moritz en 1995)

Diez negritosDIEZ NEGRITOS
Agatha Christie

Este es un libro donde la traducción del título es pésima (¿por qué será?). En inglés el título original fue “And then they were none”, pues la autora se basó en una canción infantil que narra como van desapareciendo 10 solados, hasta que al final “no queda ninguno” (que sería el título original). Cuando se publicó en EUA se cambió el nombre a “Ten Little Indians” (título de una canción infantil, cantada sobre todo para que se aprendan los números y van contando a los indios: “uno, dos, tres pequeños indios; cuatro, cinco, seis pequeños indios; siete, ocho, nueve pequeños indios; 10 niños indios”) y de ahí a “Diez Negritos” en español. A lo mejor hay alguna canción infantil que habla de 10 negritos que van desapareciendo…eso lo desconozco. A mí me recordó la canción de los 10 perritos (“yo tenía 10 perritos, yo tenía 10 perritos, uno se metió a la nieve nada más me quedan nueve, nueve, nueve”).

Entonces para mí, el misterio comenzó desde el título. Y luego, ya se ve que es bueno que no sea investigadora privada porque no doy una (SPOILER: pensé que el asesino era mujer. FIN DEL SPOILER).

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¿De qué trata la novela? 8 personas son invitadas a pasar unos días en la isla del Negro. Serán atendidas por dos criados y después de la primera cena, poco a poco van muriendo (al principio no saben de qué, o si han sido asesinados). Debo confesar que me tuve que regresar a volver a leer el primer capítulo y hacer un mapa mental de quién era quien para no enredarme (y según yo, anotar pistas…ni lo enseño porque es de pena ajena dado que no doy con el asesino ni por casualidad jojojo).

Además de irme poniendo más nerviosa cada vez que alguien moría no podía dejar de preguntarme: ¿qué van a hacer con los cuerpos? ¿Cómo que lo van a dejar en su recámara? ¿Cómo que desayunan todos juntos, tranquilos, guardando las apariencias?. Me llamaba la atención que sus costumbres no se alteraban (ni los ánimos). Sus preocupaciones eran: ¿y ahora quién va a poner el té? (las mujeres a la cocina, los hombres se ofrecen a ayudar a recoger después de la comida –pero no lavar platos- muy de los años de cuando se escribió la novela).

Y lo que comían: lengua enlatada ¡guácatelas!

Poster de una de las versiones llevadas al cine.

Poster de una de las versiones llevadas al cine.

La novela se publicó en 1936 (hace 76 años). Ha sido llevada varias veces al cine, y al teatro. Aquí pueden ver una de sus versiones en el cine.

Fue una lectura interesante, me gustó y quiero leer más de doña Christie.

Octavo libro para el reto Leemos en Digital.

inocencioEL SUEÑO DE INOCENCIO
Gerardo Laveaga

Este libro fue elegido por una amiga para un círculo de lectura (¡Gracias Karina!). ¡Me ha gustado mucho!

¿A qué Inocencio se refiere el título? A Lotario di Senni, que sería ordenado Papa en 1198 con el nombre de Inocencio III. Antes de ser Papa, Lotario se había formado como abogado y teólogo y provenía de una familia poderosa. Su tío fue el Papa Celestino III, que lo tuvo trabajando lejos de Roma, como diplomático de la Santa Sede. Siendo cardenal Lotario, se distinguía por su recato en el vivir y vestir, cosa que no cambió al ser Papa.

Sería elegido  Papa a los 37 años y su papado duró  18 años. Antes de ser Papa, Lotario tenía ideas de cómo debía conducirse la cabeza de la Iglesia, que una vez que estuvo al frente, olvidó (o cambió por otras). En un tiempo donde las fronteras de los reinos cambiaban tanto, Inocencio III se adjudicó el título de Vicario de Cristo, con lo que convenció -en su époc- que él estaba por encima de los reyes, podía mediar entre ellos  y  decirles qué debían hacer (se le olvidó que su reinado no tenía que ver con este mundo). Gracias a su política, se crearon  los estados vaticanos. Convocó a la cuarta cruzada (pues ya Saladino estaba en posesión de Tierra Santa), y persiguió sin tregua a los cátaros y albigenses. Queriendo unir a la Iglesia de Oriente y Occidente, invadió Constantinopla (él no iba dirigiendo las tropas, pero supo de todos sus desmanes).

Pintura de Giotto "El sueño de Inocencio"

Pintura de Giotto “El sueño de Inocencio”

¿Cuál era el sueño de Inocencio? Una Iglesia fuerte, que pudiera mandar sobre toda la cristiandad. Una Iglesia que no fuera cuestionada y a quien todos obedecieran. Buscando la unidad, sembró desunión a través de intrigas. Quería un poder terrenal que no tuvo ni Jesús en su tiempo.

Una leyenda cuenta que Inocencio III soñaba que la catedral de Letrán se caía y llegaba un mendigo y la sostenía. Cuando tuvo frente a él a Francisco de Asís, lo reconoció de su sueño. Aquí me llama la atención que tanto los cátaros y albigenses se gestan en el mismo tiempo que aparece San Francisco de Asís. Su búsqueda espiritual era muy parecida, sin embargo, unos fueron perseguidos sin misericordia y el otro no. Quizás la diferencia entre uno y otros fue que San Francisco obedecía a Roma. Surge también otro santo: Santo Domingo de Guzmán, cuya orden será la encargada de encender las hogueras de la inquisición.

Pareciera que  Francisco le recordaba  al Papa los sueños que había tenido en su juventud. En una escena del libro, dice Francisco: “Dios está en todas partes. En las aves y en los atardeceres, tanto como en las comodidades y el lujo, en los árboles y los palacios de los reyes. Quien lo halla en un riachuelo es tan feliz como quien lo halla en sus anillos y piedras preciosas. Quien no lo descubre en la sonrisa de un niño es tan desdichado como el que no lo descubre en sus carruajes y sus mantos de seda bordados con hilos de oro.” Francisco lo confrontóy el Papa se dió cuenta de que  “Como cabeza de la Iglesia Católica, había hecho lo posible por unir a la cristiandad, pero había olvidado el sentido que debía caracterizarla: la vida simple, la sencillez. Había ignorado los costos de la unidad.”

En 1215 convoca al Concilio de Letrán y muere en 216 en Perugia.

Una de las cosas que más me gustaron del libro es como va contando la historia a través de varios narradores: unas veces estamos ante la escena, en otras hay cartas que llegan al Papa, o que este escribe, y hay un misterio que se va gestando: ¿quién era la persona que más amó en el mundo Inocencio III?.

Tumba de Inocencio III

Tumba de Inocencio III

En la catedral de Letrán, donde reposa su cuerpo, tiene un mausoleo con Cristo al centro y a los lados los dos Santos de las ordenes que se encargó de autorizar en su Papado: Santo Domingo y San Francisco.

Tercer libro  para el reto: Leer 25 libros escritos en español
Cuarto libro  para el reto: Viajar leyendo (México)
Cuarto libro  para el reto: Novela histórica 2015

 

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EL LOBO ESTEPARIO
Herman Hesse

Mi relación con Hesse comenzó con el pie izquierdo. Cuando tenía 9 años, alguien me regaló un libro de él –que porque me gustaba leer ayyyy- y pues nada: no me gustó. No entendí nada y me parecía muy pesado. El libro era Sidharta.

Pero esta fue una lectura propuesta en un círculo de lectura, así que me dispuse a encontrarme de nuevo con Mr. Hesse.

¿Pero de qué trata el Lobo Estepario? Harry Haller, señor de mediana edad, llega a rentar una habitación en una pensión. Busca un lugar limpio, meticuloso. Es un inquilino que no da molestias, y que de vez en cuando se sienta en los escalones de la casa gozando del ambiente que le rodea. Sin embargo, detesta profundamente la vida burguesa y se autodenomina a sí mismo un lobo estepario: “Su mirada atravesaba el mundo de nuestro tiempo, toda la fiebre de actividad y el afán de sobresalir, la vanidad entera y todo ese juego superficial de un espiritualismo fingido y sin fondo”.

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¿Cómo se forma un lobo estepario? “Su educación fue hecha por padres y maestros amantes, pero muy severos y muy religiosos, en aquel sentido que hace del “quebranto de la voluntad” la base de la educación […] consiguieron enseñarlo y odiarse a sí mismo […] todo odio, malicia y crítica que era capaz de sentir, los desataba siempre, ante todo, y en primer lugar, contra su propio yo […] su vida toda fue una prueba de que: sin amor de la propia persona, es también imposible el amor al prójimo; de que el odio de uno mismo, es exactamente igual, y al final de cuentas produce el mismo terrible aislamiento, y el mismo desaliento que el egoísmo más reconcentrado.” Y dice más adelante: “La enfermedad psíquica de Haller es –hoy estoy seguro- no el desvarío de un solo individuo, sino la enfermedad del siglo mismo, la neurosis de esa generación a la que Haller pertenece, enfermedad que no ataca solamente a los débiles e inferiores, sino precisamente a las almas fuertes, las espirituales, las más talentosas.

El descontrol interno de Harry se refleja en el desorden de su cuarto, y por eso busca habitar un lugar donde haya lo contrario. Vive dentro del mundo burgués, sin sentirse parte de él, aunque le gustan sus comodidades y considera que los avances de la sociedad son debido a los lobos esteparios a lo largo de las épocas. Habla del hastío, de lo mucho que le disgusta la sociedad, del vacío con que ella busca llenarse a través de actividades que no forman sino que deforman a las personas.

El lobo estepario sería aquel ser humano que se enfrenta a si mismo, se da cuenta de la incongruencia en la que vive y sufre por ello. Harry Haller de hecho, está pensando en el suicidio.

Harry conocerá a Amanda (en mi traducción, hecha por Petra González, pero en inglés, su nombre será Hermine) mujer que lo introducirá a la vida de placeres. Ella le presentará a Pablo, un músico que será muy importante en la historia, pues lo llevará al teatro mágico.

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¡Que alma tan atormentada! Creo que hay mucho de Herman Hesse en el libro. Para empezar, el personaje principal tiene sus mismas iniciales (Harry Haller). La mujer que hace que se encuentre con el lado hedonista y sensual de la vida se llama Hermine, la versión femenina de Herman. La formación del lobo estepario es la que él recibió de niño, y al final, Harry y Hermine.  SPOILER me parece que son partes de una misma persona (¿anima y animus?) FIN DEL SPOILER.

Sin embargo, ofrece una luz: todas las máscaras con que usamos para vivir, pueden caerse a través de la risa. Ella es un refugio contra las incongruencias en las que vivimos, personal y socialmente.

En este segundo encuentro con don Hesse siento que ya le entendí mejor, pero sigo con la misma sensación que cuando lo leí hace tantos años: me parece que no me entero de todo lo que quiere contarme.

Tercer libro para el reto: Viajar Leyendo (Alemania).

Herman Hesse

Estatua de Herman Hesse en la ciudad de Calw, Alemania, donde nació.

Estatua de Herman Hesse en la ciudad de Calw, Alemania, donde nació.

La vida del autor es fascinante: Nació en Alemania en 1887, hijo de unos misioneros pietistas, fue enviado a un seminario evangélico de donde se escapó varias veces, porque no le enseñaban poesía (en su autobiografía escribió: “Sería poeta o no sería nada”). Este hombre sensible no podía con la disciplina que pretendían inculcarle.

Fue aprendiz de librero, relojero, archivador de libros (con lo que leyó mucho), y escribió poesía. Gustaba mucho de estar en contacto con la naturaleza, de dar grandes paseos.

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En 1900 fue exonerado  de hacer el servicio militar por su mala visión, y cuando estalla la primera guerra mundial, se presenta de voluntario para ser soldado y es rechazado para ir al frente (por la vista) pero lo mandan a asistir a los prisioneros de guerra de la embajada. Ahí se pondrá en contacto con las consecuencias de la guerra y lo que deja en los hombres. El sufrimiento que vio le afectaría tanto que buscaría psicoanalizarse e incluso conocería a Jung.

Esta experiencia lo volvió pacifista y publicó artículos muy duros contra la guerra, y después de esta, donde advertía el peligro del nacionalismo y el patriotismo exacerbado. Esto provocaría que le tacharan de traidor y sus obras dejarían de ser editadas durante un tiempo en Alemania. Su vida personal sería caótica (intentos de suicidio en la juventud, búsqueda de respuestas en Oriente, tres matrimonios, perseguido por la prensa de su país como anti-patriota), y buscaría consuelo en la escritura y la pintura.

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En su libro, El Lobo Estepario escribe: “Yo fui durante la guerra enemigo de ésta, y después, se presentó la ocasión, prediqué tranquilidad, paciencia, humanidad y autocrítica y combatí la instigación nacionalista que cada día se iba haciendo más aguda, más necia y más descarada […] Todo pueblo y hasta todo hombre aislado, en vez de soñar con mentidas “responsabilidades” políticas, debía reflexionar dentro de él mismo, hasta qué punto, por errores, negligencias o malos hábitos tiene parte también en la guerra y en todos los demás males del mundo; éste tal vez, sea el único sendero para evitar la próxima guerra. Esto no me lo pueden perdonar, ya que ellos mismos se creen y se sienten inocentes: los generales, los políticos, los grandes industriales, el Kaiser mismo y los periódicos, nadie tiene derecho a echarse en cara nada, nadie tiene ninguna clase de culpa.” Esto lo escribió en 1927, varios años antes de que estallara la segunda guerra mundial. Y su mirada de escritor le permitió darse cuenta de que se avecinaba una nueva guerra.

En 1933 ayudaría a sus amigos escritores Bertrolt Brecht y Thomas Mann a huir de Alemania hacia el exilio.

Sonnenblumen in Montagnola  1927. Herman Hesse

Sonnenblumen in Montagnola 1927. Herman Hesse

En 1946 ganaría el Premio Nobel de Literatura. Así lo anunciaron (un año después del fin de la segunda guerra mundial): “Este año el premio Nobel de Literatura se le ha dado a un escritor de origen alemán que ha sido muy aclamado por la crítica y que ha creado su trabajo sin importar el favor del público […] se le da a Herman Hesse por su inspirada escritura, que -con creciente audacia y penetración, y gran belleza estilística- muestra los tópicos ideales a los que aspira la humanidad.” Hesse no fue a recibir su premio, y acá pueden leer el discurso que se leyó en su nombre el día de la premiación. Murió en 1962 a la edad de 85 años.

originalDía que se celebra en muchos lugares regalando rosas y libros. ¿Por qué?

Todo comienza con una leyenda: la leyenda de San Jorge venciendo al dragón (Sant Jordi, en catalán). Érase una vez un reino asolado por un dragón, cuyos habitantes entregaban a diario dos corderos al dragón para que no atacara la villa. Cuando los animales dejaron de ser suficientes, se entregaba un cordero y una persona, cuya familia en compensación recibía riquezas (¿por qué no compraban más animales con esa riqueza? Es un misterio). Y tocó que la elegida para presentarse ante el dragón fue la princesa del reino, que yendo hacia su destino, se encontró en el camino al caballero San Jorge que la rescató matando al dragón. Ahí donde cayó sangre del dragón, brotó un rosal, de donde el galante caballero tomó una rosa para entregársela a la princesa.

San Jorge y el Dragón, por el escultor Berndt Notke en Estocolmo,  Suecia. (Catedral Storkyrkan)

San Jorge y el Dragón, por el escultor Berndt Notke en Estocolmo, Suecia. (Catedral Storkyrkan)

En el siglo XV se instauró el 23 de Abril como el día de San Jorge, y desde esa fecha a las mujeres que asistían a misa en la capilla de Sant Jordi se les regalaba una rosa.

Hasta ahí, vamos con el porqué de la rosa ;)

Vicente Clavel Andrés

Vicente Clavel Andrés

En 1923 en España, Vicente Clavel en 1923 le propone a la Cámara Oficial del Libro un día para celebrar el libro, lo que se aprueba en 1926 y se hace la primera feria del Libro en Barcelona el 7 de Octubre de 1926 (ese día se eligió porque era la fecha del natalicio de Cervantes). En 1930 la fecha se traslada al 23 de Abril por 2 motivos: uno, porque el clima era mejor en primavera que en otoño para la feria, y otra porque el 23 de Abril es la fecha de fallecimiento de dos de los más importantes escritores de lengua hispana e inglesa: Miguel de Cervantes y William Shakespeare (aunque en realidad, Cervantes murió el 22 de Abril y lo entierran el 23; y Shakespeare murió el 23 de Abril pero del calendario Juliano, lo que sitúa su muerte el 3 de Mayo).

Y así, en una fecha que ya era especial, se adquirió la costumbre de también regalar libros.

En la segunda mitad del siglo XX, la Unión Internacional de Editores le presentó a la UNESCO la petición de celebrar en todo el mundo el libro en esa fecha. Durante su conferencia general de 1995, la UNESCO declaró al 23 de Abril el Día Internacional del Libro y el Derecho de Autor.

¿Qué mejor manera de celebrarlo que regalando (o recibiendo) un libro?

¿Qué mejor manera de celebrarlo que regalando (o recibiendo) un libro?

La Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, con motivo de este día dijo:  “La historia de la palabra escrita es la historia de la humanidad. El poder de los libros para fomentar la realización personal y generar cambios sociales no tiene parangón. Íntimos y a la vez profundamente sociales, los libros abren amplios caminos de diálogo entre las personas, dentro de las comunidades y a través del tiempo. Como dijo en su discurso en las Naciones Unidas Malala Yousafzai, la escolar pakistaní a la que dispararon los talibanes por asistir a clase:

“Tomemos nuestros libros y nuestros bolígrafos, que son nuestras armas más poderosas”.

En el Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor, la UNESCO invita a todas las mujeres y a todos los hombres a mostrar su apoyo al libro y a todos aquellos que escriben y producen libros. Este es un día para celebrar el libro como la materialización de la creatividad humana y del deseo de compartir ideas y conocimientos, de inspirar entendimiento y tolerancia.

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