LIBRO: En llamas

EN  LLAMAS

Suzanne Collins

Editorial Océano

 

Panem celebra la victoria de 2 tributos, algo nunca antes visto en la historia de los juegos del hambre. Y con su salida como triunfadores de la arena, ahora viene aprender a vivir con las pesadillas de lo vivido ahí, la gira por los demás distritos para que les rindan honores, y el vivir como miembros de una élite especial con ciertos privilegios de por vida. Viene el aniversario 75 de los juegos, y cada 25 años se celebra con algún nuevo giro para elegir a los tributos y esta vez, los vencedores deberán volver a la arena.

Sucede algo curioso en Panem: al estar los distritos aislados unos de otros, es poco lo que saben acerca de cómo viven los demás, salvo lo que alcanzan a ver a través de los juegos (ya sea por las habilidades que tienen los participantes, o por las entrevistas que les hacen antes de entrar a la cornucopia). No saben que penurias pasan, cuáles son sus fortalezas, su modo de vida, etc.

El capitolio parece una caricatura de  país con buena economía, que vive del sufrimiento que genera en los distritos (que podrían ser países tercermundistas en la realidad), y cuyos habitantes son tratados como meros proveedores, cuando no esclavos (y me hace pensar en las industrias que tienen fábricas en países cuyos trabajadores viven en condiciones de miseria y cuyo sueldo es irrisorio; en condiciones lamentables de trabajo, seguridad, higiene, salud mental).

Los países ricos (la capital) tiene embrutecida a su población a través de la televisión, la mercadotecnia, el consumismo (tal como en el libro, está la población del capitolio). Todos compiten unos con otros hasta ser patéticos, cambiando incluso su aspecto físico con cirugías que deforman el rostro, tatuajes en la piel (rayas y manchas para simular animales), cambiar el tono de la piel (y a colores vivos: azul, verde, plateado), pintarse el cabello de colores vivos (azul, morado, etc). Uno pensaría que en una ciudad donde se ha garantizado la satisfacción de las necesidades básicas, el desarrollo de esta iría hacia la filosofía y las artes…no al embrutecimiento y enajenación.

Toda sociedad que llega a la cúspide está destinada a la destrucción si no vigila que el bienestar le llegue A TODOS sus miembros. No es posible que mientras unos tienen de más otros carezcan de lo necesario para sobrevivir. Y esto se explica soberbiamente en este libro de la serie.

 

 

Por supuesto,  en toda sociedad donde haya injusticia,  el fuego de la revolución se propaga como las llamas.

Me preguntaba cómo sería que se le ocurrió a la autora escribir esta serie. Y encontré una entrevista donde dice que, desde el principio, tuvo claro que serían 3 libros. Y que la primera semilla debe haberse sembrado cuando era una pequeña de 8 años obsesionada con la mitología griega y escuchó la historia de Creta y el Minotauro (por una antigua agresión, Creta imponía a Atenas que cada año le enviara 14 tributos: 7 varones y 7 mujeres que serían dados de comer al minotauro). Dice que incluso a esa edad podía entender la crueldad de esa acción, y que era un castigo peor que ir a matar a un pueblo que se ha rebelado, porque se obliga a quienes se equivocaron a ver morir a sus hijos sin poder hacer nada para evitarlo. Y que sin duda influyeron también su pasión por la historia, las películas de gladiadores y la educación recibida en casa por parte de su padre (militar, historiador, veterano de guerra). Pero de esto les cuento más cuando comente el útlimo libro.

Espero y creo que no destripé nada del libro, salvo el inicio. Por supuesto, Panem también se parece a la forma de gobernar de Roma cuando era potencia el imperio. Todas las conquistas aseguraban que la vida en Roma fuera decadente. No les faltaba nada, estaban bien abastecidos de comida, servicios y como la gente se “aburría” tenían el coliseo para divertirse. Viendo morir a personas luchando unas con otras con armas que ocasionaban una muerte muy sangrienta, o poniéndolos a luchar contra animales.

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